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赣南民俗静待游客探真容

时间:2018-12-13 03:46来源:未知 作者:站长 点击:
编者按:历经2200余年的历史积淀,在赣南这片土地上,经过世代相传和积累,形成了内容丰富的各类民俗文化。这些民俗文化至今仍强烈地作用于赣南人民生活的方方面面。行走赣南,

  编者按:历经2200余年的历史积淀,在赣南这片土地上,经过世代相传和积累,形成了内容丰富的各类民俗文化。这些民俗文化至今仍强烈地作用于赣南人民生活的方方面面。行走赣南,实在不能省略掉至今仍在传承的赣南民俗。这些毫无商业气息的民俗旅游,在静悄悄地等待游客一探真容。赣南日报为你收集了部分赣南民俗游的去处和看点,在丰富多彩的民俗活动现场,你也许就有这样的错觉,历史,其实正在发生。

  在全南县城厢镇镇仔村一带,流传着一个古老而独特的乡间习俗——“太公会”。

  镇仔村位于全南县西南部,从全南县城出发,汽车行驶5公里便可到达。在镇仔村有着600多年历史的宗圣公祠里,曾氏先人官至四品的曾汝亲笔题字的“崇孝堂”匾额仍高挂于庙堂之上。每年农历三月十三,当地的曾氏宗亲都要在此举行“太公会”仪式,摆酒设宴,祭祖祈福,一派喜庆热闹景象。

  曾氏族人说,做“太公会”是为了纪念他们的祖上道传公。据其族谱记载,早在明朝万历年间,镇仔村有一个名叫曾先达(族人称“先达公”)的农夫,因父早逝,与母亲、弟妹相依为命,日子过得艰难。为了养家糊口,先达公做起了卖盐的小生意。一日,他路经一座破败的古庙,无意间看见杨、林、李三姓的太公神像风餐露宿,叹道:“人穷神也遭殃。”即以干粮敬奉,并许“盐价好,当请三位太公到本氏祖祠供奉”之愿。后来,生意真的好起来了,先达公感恩于心,遂用盐箩亲自挑三座太公神像回家。行至一个名叫凹背的地方,担子突然沉重无比,怎么挑也挑不动。先达公若有所悟,第二天改道秀段(地名),用鼓乐将三姓太公神像迎回祖祠,四方乡邻闻讯纷纷前来瞻仰庆贺。这一天,正是农历三月十三。曾氏宗祠供奉外姓三太公神像的故事(族人称“太公会”)从此传为佳话,“太公会”的习俗也一直流传至今。

  “太公会”,可谓是曾氏宗族的一大盛事,至今已有400多年的历史。每年的这一天,曾氏“宗圣公祠”内将红烛高照,鞭炮齐鸣,全体族人在此祭祖祈福,一派喜庆热闹景象。至午时,家家户户摆酒设宴,各方亲朋好友纷至沓来。家里客人来得越多,人气越旺,主人也就越觉得脸上有光。如今,“太公会”成为曾氏道传公后人辨祖归宗的独特标志。

  “太公会”深厚的历史人文积淀、神秘的古韵风雅,将曾子的道德观念、精神风范薪火相传,实乃一笔宝贵的非物质文化遗产。当农历三月十三“太公会”这天,有曾姓人家喊你到他家“做会”,你千万不要拒绝。你不妨走进热情好客的主人家,吃个饭,喝杯酒,好好品味一下这份独特的曾子文化。

  石城县是客家先民从中原南迁闽粤的重要中转站和滞留地。来到石城县,你若想感受一下当地的客家人文风情和民俗,那一定要去观一场热闹非凡的石城灯会,吃一碗嫩滑爽口的薯粉水饺,喝一碗芳香扑鼻的擂蔴茶,参加一场石城客家传统婚礼……那份祥和与其乐融融让您身心舒畅、返璞归真。

  石城县是国内闻名的“灯彩艺术之乡”。千百年来,石城形成很多与灯彩相关的习俗民规:元旦一过,乡村间一些文艺爱好者便自发组织各种舞灯活动,制作各式灯彩,自农历正月初一起,游村串户舞灯为戏,直至元宵“谢灯”为止。正月元宵节前,灯彩歌舞遍布城乡各地;四月释迦牟尼圣诞节,大放河灯;五月端午节,划龙船,城乡各地菩萨出游大舞“罗汉灯”;十二月过大年,家家张灯结彩。此外,还有蛇灯、板桥灯等几十种灯彩。

  如果你农历五月来到石城县,那一定要去参加高田镇岩岭村的 “过漾”。从石城县城沿县道朝东北方向行驶20公里至高田镇圩镇,再从高田镇圩镇往前约15公里便到往岩岭管理区。“过漾”是岩岭村的传统民俗活动,也被称为是岩岭村的“情人节”,至今已有500余年的历史。“过漾”期间,少男少女聚集山头对唱山歌,表达爱慕之情。家家户户开门迎客,亲友满座,百无禁忌,全村一片欢腾。你可以观场村民自编自导的木偶戏,还可以品尝擂蔴茶、田鲤干等多种特色风味美食。

  漫步石城县乡间,最热闹的要数迎亲嫁娶了。横江镇小姑村的婚俗与全县其他地方不同,从石城县城出发沿206国道朝南行驶25公里至横江镇圩镇,再从圩镇走县道15公里便到小姑村。新人出嫁一定要坐花轿,而且要在后半夜起程到男方家,叫“暗里投光”。此外还有做性子、打甑盖等习俗。新郎家长会手拿丝瓜络在新娘头上敲几分钟,丝瓜籽洒落一地,意为多子多福。石城喜宴的菜式多为圆形和方形,意为才缘滚滚、走四方。原料多为韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等,示意长长久久,发财高升。

  石城县,这个拥有近2000年历史的客家古城,客家文化底蕴深厚、民俗多种,秋夕夜市、拜塔神、送花灯等众多客家民俗如深闺中的少女,等待着你前来探寻芳菲。(李方圆 特约记者赖於艳)

  图为2012年农历八月十二在澄江镇汶口畲族村举行“迎故事”——《白蛇传》。蓝玉林 陈慧明 摄

  “迎故事”是寻乌县特有的客家民俗活动。所谓“迎故事”,即以历代传说故事、戏曲及现实生活中的人物或情节,进行人物造型。以两个以上的小孩化装成某出戏曲中的人物,固定在特制的木架上,即故事棚。故事棚为船状木架,用花布、彩布、花环装饰起来,周边缀以密密麻麻的五彩小灯,内铺木板。故事棚由青壮年抬着游乐,由于阵容强大,节目丰富,表演精彩,为人们所喜闻乐见。

  寻乌“迎故事”中常见的有“唐僧取经”“白蛇传”“魁星点灯”“桃园结义”“八仙过海”等等。如今,这一活动又有创新,在传统基础上加进了一些现代人物造型、党和国家大事等,增加了科学成分和现代意识,如2012年农历八月十二,澄江镇汶口畲族村举办了庆祝《若干意见》出台和迎接党的十八大召开为主题的“故事会”,深受当地群众欢迎。

  1949年前,寻乌县城及澄江、晨光、菖莆、留车、南桥几个大圩镇和长举、车头等一些大村庄均举办这项活动。

  寻乌古时“迎故事”活动只在当地群众赶庙会时才举行。留车镇为八月初二,澄江镇为八月初二、十二。寻乌县城五月十一为上当,五月二十七为下当。上当仅于南门一带的几个自然村为“关圣帝君”而举行,下当是属全县性的“城隍”生日。不过,现在活动的时间有所改变,除了按以往的庙会期间举行“迎故事”活动外,发展到逢重大节日也举行。游客只要掐准时间,从寻乌县城驱车至留车镇和澄江镇,甚至在县城,就能参加这项活动了。

  每次举行“迎故事”活动时,人们抬着故事棚游行乡间,进行展演,蔚为壮观,远近居民呼亲唤友,成群结队,蜂拥而至。“迎故事”之所以魅力四射,光彩照人,除了故事本身的精彩之外,还在于精美的服装、道具和锣鼓管弦的配合,随行伴奏,增添了无限韵味,营造了热烈、喜庆的气氛。(特约记者蓝玉林)

  沿大广高速一路向南,在江西境内最后一个高速出口驶出,即可进入龙南县杨村镇——一座历史悠久、环境清幽、人文底蕴深厚、富有客家风情的古镇。

  每年端午期间,全国各地都会举行赛龙舟。赛龙舟一般在江河中,然而,杨村镇举行的太平龙舟盛会,则在大池塘中举行,别有一番情趣。

  太平“池塘”龙舟赛是赣粤两省三县五乡一场端午节期间最受欢迎的传统民间活动,自明弘治年间创办以来,至今已有490余载久盛不衰。

  太平龙舟盛会为期5天,如果刚好这几天你前往杨村镇,你会发现天天惊喜不断。

  五月初一为龙船下水。下水时要请出龙神,有喇叭鼓乐开路,旌旗罗伞护拥。在喜炮声中,浩浩荡荡,沿鲤鱼街游行一周,所过店铺人家皆设香案鸣炮迎接,待龙神老爷返至塘头,暂置塘边神厂上案,龙船才可以下水,为期5天的划船活动即时开始。

  初二为参赛船队报名的时间。全镇15个村各派出男、女两个队参赛。如今,每年还有来自广东连平、和平两县的船队报名参赛。

  初三是“龙船会”。宴酬各方各界捐助人士,此时亲友宾客云集,交流经验,共商发展,同祈平安。

  初四至初五上午,进村扫邪。30余人组成的旌旗鼓乐队随龙神爷,在邻近数村走街串巷,家家门前设香案,摆三牲酒礼,以喜炮迎龙神洗礼,驱邪布泽,保佑平安。

  初五上午,进行龙舟预赛,下午进行龙舟决赛。赣粤的亲友扶老携幼,穿着新衣看龙舟赛。两三万人云集塘头山冈,人声鼎沸,熙熙攘攘。整个下午喜炮连天,赛完即发奖,冠亚军船队获锦旗、汗衣、仔鹅等奖品。之后游船,所有仪仗队员执旗持乐登上龙船,龙船在竹篙点撑中缓缓前进。船上有人往塘中撒泼米饭和米酒。仪仗队员绕塘游行3周半后即登岸快步行进,在连绵不断的鞭炮声中环游鲤鱼寨,直到送龙神老爷返庙上座。最后才返至河边,将小纸船和游船鸭丢入河中随波流下,以示将灾邪带走,吉利留下。

  除了杨村端午龙舟赛,龙南还有浆酒家礼、里仁镇的舞“香火龙”等民俗。该县民风纯朴,在四时八节、民间喜庆及日常生活中,依然保持了中原唐宋时期的风俗习惯、生活方式和语言特色。当你来到龙南,在欣赏围屋的时候,别忘了到乡村人家看看别有一番情趣的各式民俗,定会让你大饱眼福。(李胜雄 蔡石海)

  宁都县黄石镇中村至今还保留着一项在赣南独一无二的民间习俗,这就是被史学界称为“古老民俗文化活化石”,被艺术界称为“戏曲活化石”的省级非物质文化遗产中村傩戏。该村每年都要举行两次表演傩戏的集会,第一次从农历正月初二起至十六结束,第二次从农历九月十一起至十七结束。中村傩戏的表演场面十分热闹,唢呐、锣鼓、礼炮铳、鞭炮喧天,起舞前要杀公鸡请神、祭神。表演的祠堂里供奉的主神村里人称“华光菩萨”,还有唐、葛、周元神、钟馗、关帝等15尊神像以及保存下来的傩舞面具。傩戏服装有其特殊性,具有严格规定,现在只保留了两种:一种为红色代表男性,一种为绿色代表女性。法具有令箭、令旗、令尺、法印、珓5种。道具都很简单,只有书、竹棍、扇子、笔、钓鱼竿5种。乐器有堂鼓、大锣各一面,它在舞傩中既可作乐器用,同时鼓声又可“惊破地狱”,锣声可“效狮子吼,以吓走邪鬼”。现在七个节目完整表演的时间长达两个小时,表演时,每换一个节目表演者就要换戴一副面具。色彩各异的面具或慈眉善目清秀飘逸,或面目狰狞凶暴粗野。跳傩的艺人要配合面具唱出不同的曲调歌词,并用器具比画出各种形态的舞姿。

  田头镇元宵“妆古史”活动,是因扮装的内容为历史事件和民间传说而得名的,已延续近400年。它是用木制衙轿式的小轿,打造底座与框架,使用时以彩绸、纸花、金银首饰装点得绚丽别致,内坐儿童装扮成故事人物。

  “妆古史”活动于正月十二和十五举行,额定24台,每台“古史”有4人抬,4人保护,互相换班,并配一堂西皮锣鼓。队伍前后各配3把三眼铳,三铳齐响,俗称“打九子炮”。“妆古史”队伍经过的村庄鞭炮响个不停。方圆百里都有人前去观看。

  省级非物质文化遗产项目宁都石上曾坊桥帮灯,已有400多年的传承历史,桥帮灯游灯与汉帝庙祭祀活动融为一体,它既是曾坊村的一项民俗文化活动,更是一项民间艺术项目,曾入选澳门2010年“内地春节习俗展演”。这个活动举办的时间一般为正月,游客可挑选合适的时间前去参加。

  每年八月中秋,这是宁都县洛口镇南云村比春节还要热闹欢庆的日子,在外地工作的南云子孙也会尽量赶回家乡过节。是夜,全国独一无二的“省级非物质文化遗产”竹篙火龙就要开演,尽管现代文明已浸染这里的人们,但传统的竹篙火龙魅力不减,吸引全国各地慕名而来的游客及摄影爱好者。(曾嵘峰)

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